伏姓的来历和历史有哪些 关于伏姓的历史和现状的研究

百家姓伏姓的由来是怎样的？你对姓伏起源、伏姓的来源熟悉吗？伏姓的郡望堂号是什么？伏姓家族有哪些名人？让我们一起来了解这些姓氏伏方面的基础知识，供大家参考！

（一）伏姓来源历史和典故是什么？伏姓由来是什么？

1、源于风姓

，出自上古太昊年间伏羲氏的后裔，属于以先祖名字为氏。

2、源于改姓，

出自南北朝时期名人侯植，属于帝王赐姓为氏。

3、源于鲜卑族

，出自汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部，属于以部落名称为氏。

4、源于风姓

，出自春秋时期鲁国伏不齐，属于以先祖名字为氏。

5、源于西羌族

，出自南北朝时期西羌伏侯龙氏部落，属于汉化改姓为氏。

6、源于匈奴族，

出自南北朝时期阿至罗国国王阿伏至罗，属于汉化改姓为氏。

（二）伏姓始祖是谁？伏姓是谁的后代？

伏羲、伏不齐(宓不齐、宓子贱)

。即太昊，风姓。出身于甘肃省天水市，现天水市有伏羲庙，朝圣的游人极多。他率各部落沿黄河南下到河南淮阳。传说他有圣德，象日月之明，故称太昊。教民结网、打猎、饲养畜禽以充厨，故又称包。他始画八卦，造书契、建都于陈州古称宛丘今河南省淮阳县。在位115年。正姓氏，制嫁娶。取各部落的特色：鳄之头，蛇之身，鹰之爪，鱼之鳞，虎之眼，组成新的图腾――龙。自封为龙师，定龙宫，现留龙湖。龙成为中华民簇大团结的簇徽，龙成为华夏民簇新的图腾。华夏子孙称之为――龙的传人由此而来！淮阳县有保存完好的天下第一陵――伏羲陵。每年二月二至三月三，朝祖祭陵的人络绎不绝，多时达十万多人次。

（三）伏姓人口分布在中国哪些地方？伏姓祖籍在哪里？

伏氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百十四位门阀。

据《郡望百姓家》记载：伏氏望出京兆郡。又据《元和姓纂》记载，伏氏望出太原、高阳、平昌。远古时有位伟大的部落首领，叫伏羲，传说八卦就是他所创。还有传说他和女娲繁殖了子孙。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又称作宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古书说伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：〔伏生〕秦朝人，秦始皇建立秦朝后，为了天下人都听他的，不想别的主意，就将读书人活埋了，将书都烧了，就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。汉朝建立后，又重用知识分子，伏生取出墙内的书，除损坏的部分，还剩二十多篇。那时有学问的人剩下没几个了，汉文帝就赶快派了人来向伏生求学，学习尚书，并传抄这部经典。伏姓迁徙地涉及大江南北的古帝，后裔或支族的分布也是很广泛的，理出个头绪来，无疑是对伏姓子孙寻根有益的。同时，从其后裔的分布状况中，亦可反转过来省视其悠久的传说史，从而进一步佐证伏羲氏是有其人的。此外，从伏姓（宓姓）的形成情况看，故里天水在进入阶级社会后，长期处在戎族居地，经济、文化不如黄河中下游，导致伏姓宗教未在天水地区形成，出现伏姓由东向西播迁的走向。这是与历史发展的大趋势相符合的。

（四）伏姓郡望在什么地方？伏姓郡望堂号是什么？

郡望

1、太原府

：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。

2、高阳郡

：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。

3、平昌郡

：即顿邱郡。据《宋书・州郡志》记载：“顿邱，二汉属东郡，魏属阳平，晋武帝泰始二年(丙戌，公元266年)，分淮阳置顿邱郡，县属焉。”其时辖地在今河南省清丰县。

4、安丘县

：汉朝时期置县，其时辖地在今山西省安丘县西南部。

堂号

1、太原堂

：以望立堂。

2、高阳堂

：以望立堂。

3、平昌堂

：以望立堂。

4、安丘堂

：以望立堂。

5、鸣琴堂

：春秋的时候，孔子的弟子伏不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现得勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”，所以叫作“鸣琴堂”，孔子夸奖他有“王佐之才”。

6、藏授堂

：伏胜，字子贱，春秋时博士，历史上称之为“伏生”。秦始皇焚书坑儒时，伏生把《尚书》藏在墙壁里。到了汉高祖灭了秦朝以后，伏生扒开墙壁，见书发霉损坏了一些，还剩二十一卷。伏生便在齐、鲁一带聚徒讲授。在汉文帝执政时期，他已九十多岁了，汉文帝派太常史掌故错跟伏生学《尚书》，由伏生的女儿口授，错逐一记录下来。就是今文《尚书》。

（五）伏姓家族名人有哪些？伏姓历史名人简介

1、伏胜

：字子贱。汉朝时济南人。生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁。为伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南）。原来是秦国的博士，世称伏生。文帝时求能治《尚书》者，伏生是时九十余岁，老不能行，文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教，得29篇即是今之传世的《尚书》。自己撰有《尚书大传》。成为文学派的开山祖师。后世人极为推崇尊拜――追封为乘氏佰，尊为圣人，进文庙与孔子一起，享受万民祭祀。

2、伏恭

：字叔齐，朗邪东武人（今山东诸城人）东汉明帝宰相。东汉光武帝建武年间，任剧县令.常山太守等职，为官公正廉洁并以施惠政办学校闻名。明帝永平二年（59年）迁任太仆。永平四年拜相，任司空。永平十三年以病辞相。东汉章帝元和元年（84年）卒，终年90岁。伏无忌博学多识，继承家学，传习儒业。永和元年（公元136年）与仪郎黄景校定《中书五经》.《诸子百年》元嘉年间（公元151-152年）无忌受诏与黄景共撰《汉纪》。此时，无忌利用校书便利，广为收集史料又加以整理删削，编成《伏侯注》一书。

3、伏湛

：字惠公，琅邪东武人（山东诸城）东汉光武帝宰相。