怎样读懂徐乐吾八字命理 徐乐吾八字案例

风-水八-字知识有很多比如,,,,怎样读懂徐乐吾八字命理（徐乐吾八字案例），许多朋友给我们发了信息询问各方面的问题，今天本站将为大家来详细介绍,,,,怎样读懂徐乐吾八字命理（徐乐吾八字案例），详细内容如下：

本篇文章给大家谈谈怎样读懂徐乐吾八字命理，以及徐乐吾八字案例对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、名人八字赏析
• 2、八字断生死
• 3、如何看懂自己的八字格局，如何看八字格局
• 4、我想学八字算命，应该看什么书
• 5、关于命理大师，徐乐吾 韦千里 袁树删 都有哪些书籍，推荐一下
• 6、八字评命

名人八字赏析

名人八字命理，马云八字究竟是怎么样的 八字不好，但他人好

命理分析李嘉诚八字哪个为真 在网络流传的名人生辰大多不可靠，作为饭后谈资尚可，若作为研究资料建议不取，因其来源不确定，或为人云亦云之属。

分析蒋介石之命造 蒋先生的命造，最早是徐乐吾先生排八字论命的，是以五岁起大运的。但查一八八七年清光诸十三年九月十五日午时，该年寒露在八月廿日亥时，那应该是七岁又六个月上运，逢乙庚年清明前六天交脱大运。而先生您这九岁起运是从哪排法呢？总之吧，名人八字都是先知道其人的事迹后，再分析喜用神加以对号入座的！徐先生说：“金神入火乡，贵为王侯，见《三命通会》，喜得庚金透出，得九秋余气为旺，午戍火局，丁火透干，为金神有制也，妙在身旺能任，金神为我所用，而戌亥乾宫，巳午离位，聚乾离两卦之吉气，格局奇贵，亥藏壬水，燥土得润，取其调和得中而已，以伤官佩印取用。初运申酉鸡方，未能用其所长，丁未之后，气转南方，崭露头角。丙午为火乡从伤运，手握重兵，统一寰宇。乙巳运偏官化伤，巳为阴刃，身愈旺金神愈旺，威权日重，百尺竿头，更进一步……”徐先生在此讲得明白吧，亥水取其调和得中而已，以伤官佩印取用。八字到底该以什从为用神？那是仁者见仁智者见智的事，是没有标准答案的，请问您要谁的分析过程呢？后世写八字的书，多拿蒋先生八字来说事，这不明摆着是各疏已见吗？那当然说啥都有吧！

这是一个名人的八字，为什么他的命很好呢？怎么分析出来的，谢谢。戊辰 辛酉 甲午 庚午 从财官啊，运走土金吧应该

八字解析 20分 ◆ 八字命理分析：

出生年月日时：(阳历)1984年 3月 17日 戌时（19点-21点） 星座：双鱼座

(农历)海中金(鼠) 1984年 2月 15日 戌时（19点-21点）

八字： 甲子 丁卯 庚戌 丙戌

阳阳 阴阴 阳阳 阳阳

木水 火木 金土 火土

日主天干为金（庚、辛），生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜yin好杀, 吝啬贪婪.

喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

官印相生,贵格。

坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。

庚生卯月为财星，官煞相逢命为奇，就嫌四柱日主弱，顺行三旬恐伤身。

八字五格分布： 金1/木2/水1/火2/土2

◆ 禾尔骨论命：

命重：三两五钱

注曰：平生福量不周全 祖业根基也不传 营事生涯直守旧 后来衣食胜从前

评述：此命为人品性纯和，做事盅直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好直到交苦衰或，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀祖业有破后又重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，有限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。

◆ 三命通会：

庚日丙戌时生，是金火持争。庚金以丙火为鬼，丙火、戊土合局，金无气。如果通身旺印，卯月有救助的，贵显；反之则是平常或者夭折贫贱。通运也吉利。庚金属子大肠，如果丙火太旺，命主有痔漏、脏毒、脓血之疾。

庚戌日丙戌时生，逢辰戌丑未，印绶生助，吉利。碰上申子辰，偏官有制，贵显。月通金气，不透出壬字，行北方运，贵显。

◎ 月日时命理：

二月生人:此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。

诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。

十五日生:此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

戌时生的人

（下午七点起下午九点止为狗时辰）

富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。

适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。

凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。

戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。

戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。

戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。

星座命理分析：

3月17日 好奇宝宝

......

八字分析李丽珍复出成功的机会有多大 五行缺什么说下

生辰八字望高人解析（请公正诚恳） 20分 女命： 公元1984年9月28日19时0分出生

一九八四年 九月 四日 戌时

劫 枭 日 伤

八字： 甲 癸 乙 丙

子 酉 丑 戌

年月日时论命：

甲子年：甲木子水，生人乃为田庄屋土之鼠，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，水旺而金死，故曰：海中金也。气在包藏使极则沉潜，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，遇合化贵，逢冲出现，为宝贵物品，喜金水旺也，吉神，进神，福星，为人性格轩昂，聪明伶俐有权威，仪表非凡，大富之合，春生多才多艺，夏生福寿双全，秋生太平之福，冬生晚景荣华。日生自创基业，夜生中平之福，一生性格刚勇，生在六月五鬼八败。男忌正、二月，女忌六、十二月。

甲子生人，如受刑冲克破，为人多学少成，有始无终，心信躁暴，幼年见灾，重拜爹娘，保养兄弟，骨肉少靠，子有刑，男主妻大，女主夫长，可称。伶俐聪明贤良之命，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，欠受生钱一千贯，丑时进禄，午时空亡。

甲子年的人性格豪迈，充满勇气，但是往往因为贪功而草率行事，使得中途遭受挫折，甚至倾家荡产，然而老成之后会认真储蓄，结果大器晚成，并且挽回家运。妻贤子贵晚年发福。

九月出生的人，前年十二月受胎，寒露节后出生，秉金秋之气，性格刚强，广招四方财，手中有权柄，凡事不善忍让，难免招惹是非，虽有权威近贵人，但仍防命带刑克。中年家运有变，妻迟子晚方吉，平生不善处事交友，事业亦倏起倏落，夜来静己思过，自然晚福绵长，中年能改进，晚景可无虑，乃波浪起伏之命。

九月为建戌月，在易经的卜卦上是配合山地剥的月份，这月出生的人凡事谨慎，不会轻易相信他人之言，常被认为有怪癖，因此，在人际关系上往往会吃亏。然而有善心及耐心，对于职务忠实勤勉，因此，会意外得到升迁及成就。家庭也会极为圆满。

诗曰：九月生 *** 子伤，纵有兄弟各分第。

远行大德加官职，蛇羊马地见灾张。

此人生来得大财，钱财使尽又送来。

八字星好家豪富，衣禄自然称心怀。

买卖生人事事强，营谋动作志轩昂，

若能修善多作福，管取衣资积满箱。

九月生人，性刚招人是非，有威权近贵之命，姻缘相克，子晚妻迟之命也。

初四日，此日生人，为人博学多才，才智出众，姻缘宜早配，初限少有成就，中限运泰渐通，家庭美满，左右逢源，但宜外不宜内，远方经营为佳，未限富贵吉利之命。

此日生人，天福星值日，为人多学少成，中限无财惹是招非，姻缘早配，末限富贵大吉利之命也。

戌时生人：（晚上七时至九时）地母星入命，河魁原本位，象应类金星，为人富有胆力，忠心尽职，重义气，讲信用，独行奋斗，福禄有进，歌乐一生，女人虚华，性情暴躁，无忍耐性，偏重情感，不重金钱，福禄中平，戌时 *** 威，公明得安然，平生衣禄有，好运积钱财，努力上进，可掌权柄之命。

适业：军人、保镖、诗人、作家、投机、五金、农林、机械等，火土事业吉，忌木类

吉凶年：十六、二十六、三十五、四十四、四十九、五十七、七十八岁

戌时初生人丹时初生人先克母，为人性急心慈善，手足难靠六亲平，三八发财有权柄。忠厚朴实，随机应变不足，手足不得力，作事有权柄，六亲平常，夫妻口角，子息迟少，初年辛苦。三十七岁后，财禄自好，生涯顺遂，衣食丰足之命。诗曰：慈心行公......

关于八字的一些问题，求大师分析... ◆ 八字命理分析：

出生年月日时：(阳历)1991年 2月 4日 申时（15点-17点） 星座：水瓶座

(农历)路旁土(马) 1990年 12月 20日 申时（15点-17点）

八字： 庚午 己丑 乙巳 甲申

阳阳 阴阴 阴阴 阳阳

金火 土土 木火 木金

八字五格分布： 金2/木2/水0;火2/土2

此命五行缺水；日主天干为木（甲、乙），生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.

官印相生,贵格。

乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

◆ 禾尔骨论命：

命重：三两七钱

注曰：此命般般事不成 兄弟少力自孤行 虽然祖业须微有 业得明过去不明

◆ 三命通会：

乙日甲申时生，命中有官有印，乙以申中庚金为官星，以申中壬水为印绶，自身有所寄托，且月通金气或水气，命主尊贵；否则，自身虚弱，官星重重，即使显贵，也不能长久。

乙巳日甲申时生，自身强壮，官星旺盛，如果生于春季，聪明显贵，官至四品。生于夏季，辛苦忙碌。生于秋季，常患眼病。生于午年午月，且行财运，显贵。

◎ 月日时命理：

十二月生人:此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。

诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。

二十日生:此日生人，刑克上少成多劳，心身多烦，波澜重见，男人离祖，租业难富，亲朋无靠，山外得财，有贵人助，晚景大幸，昌盛之命。

申时生的人

（下午三点起下午五点止为猴时辰）

败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。

凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。

申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。

申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。

星座命理分析：

2月4日 圆滑多变

宫位：水瓶座14度-16度 水瓶座二 固定的风象

2月4日出生的人，无论在任何事情时都和会用直来直往的方式，但是因为他们的变化莫测，有时候别人不会对他们的聪明才智感到惊讶，却认为这只是他们自成一格的做事方法而已。而有些在这一天出生的人很早就了解到，他们理解这个世界的方式和别人不同，所以会随心所欲地表现出古怪的行为；而其他在这天出生的人则会尝试表现的......

八字是中国传统文化 八字当然是中国的传统文化，而且已经盛行了几千年。不过，这个文化在逐步面临着淘汰。原因分析如下：

首先说，算八字准不准。答案是，准！而且有的事可以精确到时辰。

但为什么一直不能上大雅之堂，被我们的大学引为专业课程呢？也许是现在的八字派别太多，但没有一套共同的理论体系，有很多派别甚至相互攻击。其实，我以为，没有一套理论达到了完整无缺。实际上每个派别都有他们擅长的一面，也就是说对某些规律和类型的八字很擅长，但没有达到全部精通。

2、中国地盘太大，那么大的地方全部统一用的北京时间。现在一直有“算命按北京时间还是太阳时的争论”，也有关于子时的争论。算命的依据是什么？我的实践结果是：算命应该按太阳时。我们可以想一想，中国东北黑龙江的太阳时和西北新疆一代的太阳时相差最大是三个小时。一个地方太阳升起的时候，另一方还是黑夜，太阳的方位不同明暗不同，冷热不同，时间可以统一吗？结果会一样吗？再换句话说，如果这个地球上只有一个国家，这个国家是中国，时间肯定也要统一的，而这些“统一了时辰”的地方在同一时间，甚至连春夏秋冬都不同，直接用该时间就算八字肯定是不行的。从我的实践来看，只有太阳时的结果才与手相相符。

关于子时的问题，争论了一百多年，现在也还没有统一的结果，在此也不多说。只是在晚上“夜子时”（23：00――0：00

）出生的人，我都告诉他们：结果仅供参考！

关于剖腹产对八字的影响。我认为，只要是剖腹产，八字就完全不要算了，如果要知道吉凶，应该是看手相或者算卦才行（面相也不一定准确，因为也有人整形了，改变了本来面目），不能用人造（人为左右）的时间去算命。不然，我们全国人民都选好吉日，找一个会大富大贵甚至可以当皇帝的时辰去剖腹，那是不是这些人以后基本上都成功了？按照这个逻辑，是不是剖腹产就可以改变全人类的综合素质和经济水平了？自己可以少奋斗，生个大富大贵的儿女慢慢享福啊？答案肯定是不行的，这种走捷径的方法不可能成功！八字预测学也是建立在顺其自然的基础上的，是数千年以来对顺产的人命运的一个总结。如果剖腹产的也要挤进来沾光，恐怕现在的学术体系还需要作专门的研究，需要不少于100年的时间才能完全把握其规律吧。

4、现在帮人算命的人90%以上不负责任。别人说卯时，他就按卯时算，别人说酉时，他就按酉时，也不管这个人出生在哪里，也不管这个人报的时间是对是错，甚至不明确性别也在算，别人报的是阴历时间还是阳历时间，他也不管，直接就按国历算了……通过我的跟踪反馈看，很多人的实际情况根本就和八字信息不符，再三追问之下才得知原来所报的时间本来就是错的。原来给他分析了半天，苦口婆心的说了一大啪啦全是废话，这样的算法有什么意思？

再者，算命的目的是什么？算命有什么意义？

算命莫过于就是想知道吉凶，如何去趋吉避凶，遇难呈祥。但现在学算命的又有几个真正会改运，不会帮人化灾你算什么命？就像医生只能检查别人得了什么什么癌，但没有治疗方法，或者是倾家荡产医治后还要每天控制症状，医治下来还只能活几个月或者是一两年。这样有意义吗？实际上，有很多慢性*病人是被疾病的名称吓死的，平时还活得好好的，一听说什么什么癌，几个月甚至是几天就骨瘦如柴，一命归西了。

所以，正确有效的算命方法应该至少明确算命者是顺产还是剖腹产、性别、准确的出生年月日时、出生地。对时间不明确的必须谨慎，需要结合手相和算命者以前的经历对照，这样才有效的。

也是基于这些原因，我现在都不随便给人算命了。最后话又说回来，算命了又有什么意义呢？大部分求助者根本就不按你说的改运方......

求各位大师批注八字，算出一生的运势。 刘帅,今年:21岁,出生于公历 1988年12月19日5点40分卯时 农历 戊辰(龙年)十一月十一 生肖:龙 星座:射手座

【八字分析】

八字：戊辰 甲子 戊申 乙卯 7岁起运

大运：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

性格分析：

具有才华和独特的触觉,有以自我为中心的倾向,所以当别人对你的计划有微辞时,第一个反应 是认为对方没有知识.一生多变化，勇气及信心可以抵消突然的意外变化。慈悲为怀，仁慈，亲爱，容易受利用。有执政能力，有一些生意或职业上的成功。

命造简批：

自己瘦，妻子肥胖

在事业方面，可以受到师长、上司的帮助。

妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。

一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.

不愁吃穿,衣食丰足.

子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。

上有兄姊，有独立分家的倾向。

勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

为人性急，作事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。

适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。

应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。

【三才分析】

虽可获得一时之成功，但因基础运太劣，尤其水火相克最为激烈而早应，故容易意外的在外遭难或发生突发之不测灾变，而受害丧失财产或生命，乃绝对不安定之短寿兆。 【大凶】

【姓名分析】

天格: 16

地格: 10

人格: 24

总格: 24

外格: 2

家门余庆福无强，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。锦绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。时有难难辛苦境遇，势在难免，然而才略智谋超群，正可克服前途难关，达成志愿，白手成家立业，富贵荣华财源广进，主有参谋才能及新发明智力，老当益壮，庆及子孙之吉祥也。（吉），时有艰难幸苦境遇，势在难免，然而才略智谋超群，正可克服前途难关，达成志愿，白手成家立业，富贵荣华财源广进，主有参谋才能及新发明智力，老当益壮，庆及子孙之吉祥。「家门于庆」

详细分析:

天格16分析:

贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。仁厚之数，化凶反吉、宅心仁厚之象，得成为首领，常站上峰，能孚众望，遂成大事业，集名望于一身，能服众，富贵荣达之吉数，故谓逢凶化吉。（吉），同化之象，得成功为首领，占上峰稚量厚重，集名望于一身，能获众尊仰，成就大事大业，富贵荣达之数，故谓逢凶化吉，订忌倨傲。「贵人得助」

地格10分析:

万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫丧妻破家风。乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。万物终局，充满损耗数，其凶运比九数有过之无不及，不宜使用。此运数大抵缺乏气力，多陷于困苦，然万中亦有一二例外者，绝处逢生，能成功者非无矣。（平），万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者凶恶更甚于九数，多于呱呱之声出自于家破人穷之门户，一生尝尽苦楚幸酸，前途暗谈，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象，此运数大抵乏气力，屡做屡败，逐致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或病弱，遭灾难，刑罚等非运，但三才配合不得宜者，大都中年前后，编人黄泉之客，然万中亦有一二例外者，绝处逢生，能成功者非无矣。「万事终局」

人格24分析:

家门余庆......

八字断生死

八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命 八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命

指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型

1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。

（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。

2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。

3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。

4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。

6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。

9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（4）伤官见官。（5）群比争财。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期......

八字怎样断生死 八字断生死应该说不难也不易，本人的方法首先判断衰旺，格局等，其次看其大运流年，最后看其忌运的流年，破局一般为灾，无救则死

八字能看生死吗 应该能

断人生死的几种方法 命学 一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1、岁运并临。关於岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，据我检验，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但是正如邵伟华老师指出的那样，有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。例1、生辰：1920年三月廿八日寅时杀 官 日 食坤造：庚申 辛巳 甲戌 丙寅曾预测1993年阴历酉月令难逃生死之关，果应其验，实际於1993年阴历八月十五（正是酉月令）而亡。死亡原因：①1993年阴历七月廿八日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。②柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。 ③1993年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。例2、生辰：1939年六月廿四日劫 财 日乾造：己卯 壬申 戊寅此造1987年，岁运均为丁卯，我推断他妻子性命交关，果如所测。其妻於1987年因病死亡。死亡原因：①此造1987年岁运并临，不死自己也死他人。②柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。③柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。2、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之。例1、生辰：1964年三月初四寅时 比 财 日 食乾造：甲辰 戊辰 甲午 丙寅测1992年的运气时说“此人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，此人1992年春（正是辰月令，具体日期已忘）去西北做买卖途中因车祸而亡。可惜，当时这位先生没算出来。死亡原因：①1992年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地，小运乙未处死地。②时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。③柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。例2、生辰：1976年冬月初二卯时枭 食 日 官坤造：丙辰 庚子 戊申 乙卯此造是1993年夏天一同事让测的，该同事用考试的口吻说：“你看此人今年运气怎佯？”我推後说：“此人今年有生命危险。恐不好过。”未等我具体推算哪个月，同事说：“此人今年春天死於毒瘤。”死亡原因：①1993年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉处死地。②此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。3、日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。举两例证之。例1、岳飞之命造：印 劫 日 才癸未 乙卯 甲子 己巳死於39岁，大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。死亡原因：①日干受岁运官杀及柱中七杀围克。②流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。例2、命理学家徐乐吾之命造：比 杀 日 比丙戌 壬辰 丙申 丙申死於1948年戊子年（63岁）。死亡原因：①大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。②太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。 4、太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。例1、乾造：杀 官 日 比辛丑 庚子 乙酉 乙酉此造为邵伟华《四柱预测学》中所举之例，死於1987年丁卯年。死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。例2、古例某乾造：比 比 日 劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯死於39岁。死亡原因：①大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。②太岁午火......

测算一个人的生死有什么方法？八字测生死怎么测？ 八字算命先生的工作是批 *** 财子禄寿。生死不是算命先生管辖的工作范围，人生了才有八字，有八字了才有命算；人有命只管按命推，而且一切照子平祖师的算命书推，这样靠算命祖师庇佑赏口饭吃就行。人死了没命，没命了就无从算起，没有算死命的道理，算命先生最忌算死人的命，也忌讳把活人的命给算死了。这涉嫌跟阎王判官做不正当竞争，有违算命的职业道浴K以八字算命可以依八字干支天地生成数加道德批人寿数，而对人生死是不测的。有的八字大师不尊祖训批人死期，这个准不准暂且不说，但吓死批死人的肯定有的，这会引生法律官司，法治社会岂能容？有的人是拿己死的人八字去考算命先生，这个算命先生会知道。他算命他会当日起卦，知道有人来找茬的。

八字如何能看出或者定别人的生死!？ 20分 八字用神受制严重的时候

运岁并临等

算八字先生说我今年会死准吗？ 我是好奇，想知道先生的水平，口气蛮大的。敢断生死。

发你的八字到我私信！

八字如何看出人的生死和富贵？ 生死有命，这个命，就是命理的命，通过命理八字的分析，我们可以看出一个人一生的运势，包括健康、情感、财运、子嗣等。一般情况下，八字反映的是命主的基本情况和部分特殊情况，比如其父母、兄弟姐妹、配偶、儿女等信息，当然，有的八字显示的较多，有的八字显示的较少，或信息显示不明显;有的可以显示多个亲人的部分信息，有的只显示部分六亲的信息。既然属于特殊情况的信息，就不那么明朗，要将这些信息细化，甚至连附带信息中亲人死亡的月、日、时辰都判断出来，显然是有难度的。

如何用生辰八字看生死 很简单的。、

为什么看八字一报出生年月日算命先生就知道这个人死没死? 你试过？还是在电视上看到的。现实中极少有这种技术的，包括那些所谓很出名的大师，没几个人敢直断生死的。

求采纳

如何看懂自己的八字格局，如何看八字格局

提起如何看懂自己的八字格局，大家都知道，有人问如何看八字格局，另外，还有人想问八字一定要看格局吗，你知道这是怎么回事？其实八字格局是怎样推导出来的2？下面就一起来看看如何看八字格局，希望能够帮助到大家！

如何看懂自己的八字格局

1、如何看懂自己的八字格局:如何看八字格局

年11月1日7:10女带七杀非富即贵。

八字格局是怎样推导出来的2？

生日(农历)甲戌年九月廿八辰时日柱看婚姻准的吓人。

八字甲戌甲戌辛卯壬辰

五行木土木土金木水土范冰冰八字贵妃命被气了。

纳音山头火山头火松柏木常流水

总述：八字偏弱，八字喜「土」命越算越薄,运越算越低。

2、如何看懂自己的八字格局:八字一定要看格局吗

八字格局一向都是命理学家的重视的。你的八字是什么？帮你看看是什么格局女命上等命格。

有不看格局的一派。还很准！

是的！格局再结合大运整体分析八字财富对照表。

3、如何看懂自己的八字格局:八字格局是怎样推导出来的2？

——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘诀湖海漂泊-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典巨著的无法揭秘，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的秘诀、，搞出所谓不同的派别，什么书房派、派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、派之分；有个什么书房派重理论，派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被所接受，才能端上的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在分科当中，就属于最抽象、最哲学、度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用当中的的一些经验体会，往往会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这些的经验也未必就是规律，这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀，使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想再往前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部的、评注就已经耗费了他们绝大多数时光，甚至一生的精力。同时，另一方面，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。因此，一般情况下不轻易下论断。而所谓的派、实战派，往往许多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测、占断，追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是，如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话，仍然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。那么，要说追究理论体系，究竟要什么样的理论体系，似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗？有！八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成真正的教科书、真正的教材。因此，完全、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正是试图完成这一历史构想，正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系，尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，敬而远之”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典的神秘、杂乱状况，从而形成了合当今需求的的、明晰的八字命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律，为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地，为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系，至为关键的是首先解决了格局理论体系，尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系，由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界部真正成型实用的《算命字典》，真正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径，真正、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系；另一方面，可以直接操作使用，使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，所谓的秘诀早已就在这此两部巨著当中。当真正、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候，就会发现，寻找出所谓八字命理的真正秘诀。

以上就是与如何看八字格局相关内容，是关于如何看八字格局的分享。看完如何看懂自己的八字格局后，希望这对大家有所帮助！

我想学八字算命，应该看什么书

学习算命要看这些算命书才能学得会：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学怎样读懂徐乐吾八字命理的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，怎样读懂徐乐吾八字命理他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"（）

本书是命理爱好者的高级读物。

关于命理大师，徐乐吾 韦千里 袁树删 都有哪些书籍，推荐一下

以年柱为主看月日时三柱关系，用神煞，以纳音五行解释四柱之间五行生克，从神煞吉凶与纳音五行吉凶来推人禄命如何的书，看徐乐吾《子平粹言》这本书最好。

若注重真实命例分析，特别籍此了解民国年间人物命运的书是韦千里《千里命稿》这本书最好。

民国年间的命学大家袁树珊《命理探源，》也是好书，它在发展八字思维方法及认识理论方面的价值贡献也很大。

八字评命

十星总论

论用神

清沈孝瞻《子平真诠》云：

八字用神怎样读懂徐乐吾八字命理，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。

不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。

民国命理学家徐乐吾评注说：

用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……

至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而定论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。

按：以上所言“用神”，分为两种，不可混淆。

Help -- http:// w w w . c i d u . n e t

一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字“有用”之物而已，见下。

二、使命局趋向综合平衡怎样读懂徐乐吾八字命理的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。

①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。

②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。

③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：

辛己乙乙

未巳酉亥

此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。

④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：

辛己丁丙

未亥酉午

此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。

由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。

以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。

正官

【总论】

1、用之正官不可伤。

日主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。如：

丁甲辛戊

卯寅酉子

此用之正官，被丁卯冲克而破，不吉。诗云：“八月官星得正名，局中大怕卯和丁”是也。

2、官轻见财为福利。

日干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。如：

丁庚甲乙

丑申申亥

此正官弱，得甲乙透干生之，乃官轻见财为福利。

3、有官有印无破，作廊庙之材。

日干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。如：

庚丁丁乙

戌未亥卯

此有官有印无破，作廊庙之材，为状元之命。

4、重犯官星，只宜制伏。

日干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使日主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不潦生，民为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。

戊丙癸癸

戌子亥酉

此官星重重，克身过甚，全赖时上戊土高透制伏。

【分论】

1、凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。

2、柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。

3、五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。

4、若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。

5、正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。

6、有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。

7、官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。

8、正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。

9、官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶，化杀为官方是吉，化官为杀祸重重。

10、官星大抵要身强，身弱须求运旺方，岁运更逢身旺地，无冲伤破是荣昌。

11、印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。

12、正官须在月中求，无破无伤贵不休，玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

13、正官仁德性情纯，词馆文章可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

14、大抵官星祸福真，正偏杂乱太无情，露官藏杀多为福，露杀藏官大祸兴。

七杀

【总论】

1、身强杀浅，假杀为权。

日干太强，八字中比劫多，财星少，官星无力或无，又无伤官食神泄气，正赖七杀补官星之不逮，以制比劫，比劫既制，则财星可安矣。此七杀成为权星，人命逢此，必然富贵峥嵘。如：

庚甲乙癸

午寅卯丑

此身强杀浅，假杀为权。

2、杀轻者喜财生之。

日主太强，八字中比劫重，七杀轻，而七杀既轻，难起制伏之功，必赖财星将七杀生旺，加强七杀制比劫之力。如：

庚丙壬庚

寅戌午午

此夏火炎炎，壬水七杀虽可制丙火，唯五月壬水弱极，必赖庚金发水之源，故杀轻喜财生之，大运流年喜金水之乡。

3、杀重身轻，制乡有益。

其义与前述之“官星重犯，只宜制伏”相类。日主弱，七杀多，比劫少，无印星化杀，不得已而取伤官食神猛制七杀，保全性命。八字中既有制伏，大运流年亦宜行制伏旺乡（行伤食旺地），自可言吉。如：

戊丙壬壬

未戌子子

此杀重身轻，水多火熄，无印化杀，必要戊土透干制杀，使丙火得以生存，岁运宜行火土运。

4、身弱有印，杀旺无妨。

日主弱，七杀旺，唯因有印星紧贴日干，化杀生身，虽杀旺亦不惧也，忌财星伤印。岁运宜印绶比劫之地。如：

甲丁甲癸

辰酉子巳

此教员之命，丁生子月身弱，癸水七杀通根透干，两重甲木正印高透，泄水生火，身弱有印，杀旺无妨，杀印相生，贵不可言。

5、日主无根，弃命从杀。

日主弱极，八字中毫无比劫印星，又无伤食制杀，而只见满盘官杀，围攻日主，此即弃命从杀之格，反宜取官杀财星为用，岁运亦必要在官杀财旺之乡方吉，忌比劫印运，忌伤官食神运，主凶。“弃命从杀，须要会杀”，成格之条件为：日干失时，月支为官杀，且三合官杀成局或会官杀之局，四柱天干全是官杀、财星，没有一点比肩劫财及印星，方为成格。则此局只取财星及官杀为用，忌比劫印星。如：

辛乙辛戊

巳丑酉申

秋木凋零，地支巳酉丑会成金局，八字重重官杀，日主无根，全无比劫印星生助，只得弃命从杀，用神取金、土。忌水木火运，大运在水木火皆主凶。

【分论】

1、身强杀浅，假杀为权，杀重身轻，终身有损。

2、七杀如逢财助，其杀愈凶。七杀逢财生而愈旺

3、刃杀两显，威震乾坤。

4、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

5、杀印双全，宜其文武两备。

6、七杀遇长生之位，女招贵夫。如庚以丙为杀，而得丙寅，忌官星混

7、杀星子位，必招悖逆之儿。此言七杀居时辰无制

8、七杀有制亦多儿。

9、时上偏官有制，晚子英奇。

10、偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏好争斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。

11、身逢七杀是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免有祸殃。

12、月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

13、身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论，哪堪更入官旺地，耽疾带刑丧此身。

14、杀官混杂类，有去官留杀，亦有去杀留官。去杀留官当论贵，去官留杀主威权。

15、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。

16、日上偏官一位强，日辰自旺喜非常。

17、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论

18、身弱官杀混，多夭贫。

19、弃命从杀论刚柔。阳日干不可从杀，阴日干方可论从杀之格

22、杀轻者喜财生之。

23、合官星不为贵，合七杀不为凶。如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论

24、偏官有制化为权，唾手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全。

25、偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何，身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。

26、偏官不可例言凶，有制还怎样读懂徐乐吾八字命理他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。

27、阴癸多逢己子伤，杀星须要木来降，纵然名利升高显，怎奈平生寿不长。

28、六丙生人亥子多，杀星拘印贵中和，东方运去兴名利，运到西方事转磨。

29、春木无金不是奇，金多犹恐返遭危，格中取得中和气，福寿康宁百事宜。

30、偏官偏印最难明，上下相生有利名，四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。

正偏财

【总论】

1、用之财星不可劫。

日主强，官杀微或无，财星弱，正可取财星作为用神，若见比劫，则财星被比劫所破，岂不为凶兆？故财星为用神则不可遇比劫旺盛，更不可行比劫岁运。如：

丙壬辛壬

午子亥辰

此乃郭沫若八字，壬水汪洋，一泄千里，无戊己透干制水，只得以丙丁火作为用神，行火运为最吉，木运为次吉。子午相冲，比肩重重且又出干，财星被伤，财为妻，妻妾遭伤，故为克妻多婚之命。

2、身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。

日主强，比劫多，而财星旺，身强用财，固是美事，再带官星，以去比劫，妙不可言。凡身强财旺，必为富命，若带官星，财生官，又可取贵，作既富且贵之命推。如：

丁庚甲乙

丑戌申卯

身旺财多比劫重，丁火出干，财旺生之，富贵双全。

3、日主无根财太重，全凭印绶护身躯。

身弱财多成党，无比劫帮身，全凭印绶生身，乃免财多身弱之患。如：

丙己辛壬

寅亥亥子

此水多土流，己土柔弱无根，财星过多为害，全赖时干丙火坐下长生，贴身生土，正为“日主无根财太重，全凭时印星身宫”，运行火土运必发。

4、财旺者遇比何妨。

财多身弱，日主力不能任，尤须比劫帮身，身旺财少却怕劫，财多身弱不怕劫，柱有比劫得力更妙，岁运亦宜比劫，凡财多身弱者，行比劫旺乡多能发财。有云：“财多身弱，身旺则发。”如：

丙甲戊戊

寅申午辰

此李嘉诚之命，重重戊己土，满盘是财，日干甲木太弱，病在财多，38岁行水木运身旺之地，一发如雷，成为香港巨富，现个人财产达八百亿港元。

5、日主无根，弃命从财。

日主极弱，八字中满盘财星，无比劫帮身，无印绶生身，不得已而弃命从财，反取财为用神。大运流年宜伤食财乡，忌比劫印运。此格成立条件为，日主失时不当令，月令财盛，且柱中三合财局或三合财方，食伤亦旺，无比劫印星生助日干，此格方成。如：

己丁辛辛

酉巳丑酉

巳酉丑合金局，巳中丙火失其效力，八字全是财星，又有伤食生财，日主根气全无，为弃命从财格。

【分论】

1、先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。

2、财宜藏，藏财丰厚，露财浮荡。

3、财为养命之源。

4、无财而行财运，乃有名无实。

5、财多身弱，行官乡财旺，祸患百出。

6、地支无财官，干关明露，乃虚诈无实之命。

7、正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝。财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，运行比劫，妻妾多危。

8、财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏财丰厚，露则虚费。

9、我去克他为妻财，干强则富。

10、身弱财多，喜兄弟羊刃为助。

11、财旺者遇比无妨。

12、妻财明朗，乔木相求。

13、财星入墓，必定刑妻。

14、支下伏财，偏房宠妾。

15、财星太过愚。

16、大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。

17、财源被劫，父命先倾。

18、男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家。

19、财遇长生，田园万顷，财旺生官，自身荣显。

20、大贵者用财而不用官。

21、孤寡者，只为财神被劫。

22、正财逢身旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹事遭非，七杀若逢，处事少成多败。

23、财旺身衰，祸深福浅，财多身弱要印扶身，四柱财衰，怕劫分夺。

24、身旺无官只取财。

25、身衰财多财累己，是非不完起争端。

26、财多生杀，破祖劳碌之命。

28、正财无破乃生官，身旺财生禄位宽，身弱财多徒费力，轻财分夺祸多端。

29、身弱多财力不任，生官化鬼反来侵，财多身健方为贵，若是身衰祸更临。

30、日主无根财犯重，全凭时印旺身宫，逢生必主兴家业，破印纷纷总是空。

31、偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈。

32、偏财重实，其福则厚，最怕劫败比肩。

33、月上偏财，无劫无败，富甲人间。

34、偏财透露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。

35、偏财身旺，趁求商贾之人。

36、偏财能益寿延年。

37、出现偏财，少爱正妻，多爱妾。尤以偏财在天干为验

38、偏财身旺是英豪，羊刃无侵福禄高，结识有情宜慷慨，若还身弱漫徒劳。

39、月偏财是众人财，最怕干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。

40、若见偏财遇劫星，田园破尽若还贫，伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。

41、偏财身旺要官星，运入官乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随身。

42、偏财偏印发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。

43、偏财别立在他乡，宠妾妨妻更克伤，多欲有情妻妾众，更宜春酒野花香。

44、时上偏财，怕逢兄弟。

45、正偏财见比肩分夺、劫财羊刃，又见岁运冲合必死。

46、弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。

印绶

【总论】

1、印多者行财而发。

日主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，必赖财星破印，使日主中和，始免满损之患。柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。

如一男命，1868戊辰年正月十八日酉时生，

己丁甲戊

酉卯寅辰

此林森之命，寅卯辰会木局生火，日干强，印星多，以时支酉金损印为用神，用神在金，运喜逢金，克去累赘之印，方可发福。于庚申辛酉运，为国民党zf主-席，1943年死，墓地在重庆歌乐山，名林园。

2、用之印绶不可破。

此言月令本气印绶生身，柱又少比劫，日干之福，全落在此印绶上，若被财星克了印，日干衰颓，必遭大祸奇灾。或者柱中官杀重重，身弱少比劫，有一印贴身，泄官杀而生身，可保日主化险为夷，此印绶亦大忌财来克破，财又生官杀，日主难免不遭摧残之害。故印星为用者，不可破也，不但要柱有无破，而且行运亦忌财乡。

如一女命，1991年生：

戊丁辛辛

申酉卯未

二月丁火，母旺子相，本为吉兆，不和庚辛金过重，卯木被戕伐殆尽，财神破印，日主孤立无援，财旺生杀，此财星之为祸甚烈。出生后当年的冬天即告夭亡。

【分论】

1、印绶主聪明，多智慧，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。

2、有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。

3、印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。

4、印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。

5、印绶多者清孤。

6、印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发，原有七杀，行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。

7、印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。（印行死绝并财地，无救终为泉下人）

8、杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。

9、官刑不犯，印绶与天德同宫。

10、素食慈心，印绶喜逢于天德。

11、印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。

12、金赖土生，土厚而金遭埋没；木从水养，水盛而木必漂流；火炎土燥，则不能生物；刚金不能生水（如庚日得戌之类）；旺土见旺火，此必主眼疾痛疽热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。

13、水得金生而逢秋，而金白水清，秀丽堪夸，一水三金，号曰体全之象。

14，金木二印，多是俱作吉论，若火印多则火燥土裂，水印多则水泛木浮，土印多则土重金埋。

15、印绶、财星重见，百事难通。

16、贪财坏印，剥官削职。

17、月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。

18、身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤。

19、印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。

20、印绶财伤，母年早丧。

21、印绶被伤，失宗业，抛离故里。

22、印临子位，受子之荣。

23、逢印看官而遇官，十有七贵。

24、印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官杀，却有声名作栋梁。

25、印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。

26、印绶多而子息稀。

27、印绶冲而财星重，身有车尘之苦。

28、贪财坏印，喜行比劫之乡。

29、印绶太过，不喜行身旺地。

30、若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡。

31、有印无官，享现成清高之福，纵荣华而有失，有官无印，纵富贵而伤残。

32、印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。

33、杀化为印，早擢高科。

34、官印在刑冲之地，意外心忙。

35、弃印就财明偏正。

36、命带倒食（即偏印），福薄寿夭，若有制合，不能为害。

37、凡命有食逢枭，犹尊长之制我，不得自由，做事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹邪，身品琐小，胆怯心虚，心事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。

38、身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若逢枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慷懒，重犯者容貌欹邪。

39、枭神见官杀，多成多败；偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常。有伤官而平生丰润，值食神则处事伶仃。

40、枭神当权，使心机而始勤终惰，好学艺而多学少成。

41、年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。寿星即食神

42、枭居祖位，破祖之基。祖位即年柱

43、月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。

44、重重生气若无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，总有技艺也孤寒。

45、重重印绶格清奇，更要干支仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。

46、木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋，岁运若逢财运旺，反凶为吉遇王侯。

47、印绶干头重见比，如行运助必伤身，莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。

伤官

【总论】

1、伤官伤尽最为奇。

伤官喜身旺，喜伤尽。柱有伤官，并且伤官势盛，或得月令本气伤官，干上又有伤官，或三合伤官成局，又无一点官杀混杂其中，此为伤官伤尽。

伤官用财格：日主强，取财为用神，且宜行财运，忌比劫运；

伤官用伤官格：日主强，无财，取伤官为用神，运宜行伤官运及财运；

伤官用官格：日主强，比劫重，有财，反而可取官为用神，运宜财官；

日主弱，无印星，有比劫，取比劫用神，且宜行比劫印星运，忌伤食及官杀运；

日主弱，无比劫，有印星，取印星为用神，宜行印运及比劫运。

以上均为美格。故伤官伤尽最为奇，若伤官成格，又有官星混杂（官星透干为祸更烈），则为破格，祸患不小，运行官运，大祸不免。如：

庚己庚丁

午巳戌亥

此蒋介石之命，土金伤官佩印，贵为王侯，甲运伤官见官，战败逃往台湾，寅运乙卯年去世。此伤官用印格，唯土金伤官佩印，乃所有伤官格中最贵者。

①真伤官：月令本气为伤官，此为真伤官格。

②假伤官，月令本气不为伤官，其余干支配合而成为伤官之格，为假伤官格。

不论真伤官与假伤官，其喜忌并无分别。

诸格皆忌运逢官与柱中伤官相冲。如酉为伤官，岁运忌卯来冲，

2、伤官见官祸百端。

伤官格，日主衰弱，用比劫帮身，见官财比劫受克，伤官与官星争战不宁，所以有祸。凡柱中伤官成格，无财，见官必祸，局中有官，便为破格，一生中必遭奇祸，运一逢官，大祸临门。伤官见官，人生的悲惨之事均有可能发生，诸如牢狱、伤残、疾病、破家、破财、去职、官非、亡身等。

如一男命，1958年生：

癸癸甲戊

亥亥寅戌

此人为重庆壁山县一农民，日干支与时干支相同，为冲天杀。月干支伤官成格，可惜年上正官，伤官与官星相战，伤官未曾伤尽，“伤官见官，为祸百端”，生来就是一个“咬卵匠”性格，加上亥亥自刑，天罗相缠，必主犯罪入狱，法场亡身。1994—1998年大运在戊，伤官又见官，“伤官复行官运，不测灾来”，此运凶多吉少。1997年丁丑，丑戌相刑，日犯岁君，因贩白粉520克被捕，1998年戊寅又是官运，于4月被判死刑，执行枪决。正应古人所言：“伤官不尽又逢官，徒流斩绞祸百端”是也。

乙戊己壬

卯戌酉戌

戊生酉月，土金伤官，地支两戌，燥而且厚，天干透劫，日主不弱，妙在年干壬水，润土泄金而生木，足以用官。亥运，财官皆得生扶，功名顺遂；壬子则遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重生，不吉，甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。此伤官身旺比劫重，有财，以官为用神，乃伤官用官格。故不可一概而言伤官忌见官。

3、伤官尤喜见财星。

伤官何以用财？日主旺，伤官亦旺，宜用财；日主旺，比劫多，伤官多，有财星，宜用财。伤官用财格，只要财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富贵者也。

乙丁戊丙

巳卯戌申

此火土伤官，劫印重重，日主旺，以申金财星为用。遗业本丰，至辛丑壬运，大发财，至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，故死。（此伤官用财格，运助财而发，财绝而死。）

4、伤官用印宜去财。

伤官何以用印，柱中伤官成格，日主弱，伤官旺，用印星生助日元，制伏伤官，此伤官用印格，宜行印绶比劫之运，忌柱中有财破了印星，又忌岁运行财乡，主祸。伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不贵显者也。

如一男命，1888年十月十二日寅时生：

戊庚癸戊

寅寅亥子

此乃冠生园创办人，实业家冼冠生之命。金水伤官，水木林立，伤官财星重而日干轻，取戊土为用神，制水帮身。行火运大发，缘火可生土暖金，勃然而兴。（此伤官用印格，用印见官不忌，金水伤官喜见官。）

己丙辛己

丑寅未丑

此火土伤官，幸在季夏，火气有余，又日坐长生，寅中甲木为用，至丁卯运，克去辛金，破其丑土，所谓有病得药，腾身而登月殿，庆集琼林，接运丙寅，体用皆宜，仕至黄堂。（此伤官用印格，喜印星比劫，忌财）

5、伤官不怕比劫逢。

日主弱，伤官成格重逢，无印星生身制伤，柱有比劫，必取比劫为用，始免日主被泄尽元气之患，此乃伤官用劫

关于怎样读懂徐乐吾八字命理和徐乐吾八字案例的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

通过我们的介绍，相信大家对,,,,怎样读懂徐乐吾八字命理（徐乐吾八字案例）有了更深入的了解，本站将不断更新，喜欢我们记得收藏起来，顺便分享下。