惊蛰节气 惊蛰习俗祭雷神

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本文标题：惊蛰节气 惊蛰习俗祭雷神

惊蛰节气习俗：惊蛰祭雷神习俗

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神。地位崇高。

各地客家均有俗谚云：“天上雷公。地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位。另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾。惊蛰的节气神是“雷公”

相传“雷公”是一只大鸟。而且随时随地拿着一支铁锤。就是他用铁锤打出隆隆的雷声。唤醒大地万物。人们才知道春天已经来临了。

壮族社会也流行“天上最大是雷公。地下最大的舅公”的俗语。

在婚姻缔结过程中。壮族的舅权作用相当突出。一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。

另壮族有雷公禁婚的习俗

相传。农历八月至新年二月。天上雷公关门睡大觉。天上、地上均享太平。是吉利的季节。人们当选在这期间办婚事。

而三月至七月。雷公经常出门行事。不时雷声轰隆。禁止人间办婚事。

若有违者。就要受雷公处罚。婚事会办得不顺当。家庭将会欠美满。因此。为了忌讳。这期间一般不相亲。不订婚。不结婚。

随着人们对自然现象的认知不断科学化。风、云、雷、电便不再神秘。原本经常的、隆重的祭祀或消失。或转换。

但客家人对雷神、雷公的信仰却依然如故。

其一。客家地区虽然难觅专门的雷神庙。却各种庙观不同程度地供奉着雷神。

其二。客家先民在长期的雷神膜拜中。得出许多与农耕有关的知识结晶。

有关“雷神”、“雷公”的农谚广为流传：“正月雷鸣二月雪”。“正月玩过。二月趟过。三月雷公猛雨也要做”等等。

其三。雷神信仰已融贯于各地客家的岁时生活或民俗禁忌。

惊蛰节气习俗：惊蛰吃梨习俗(传统典故)

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时。无迹可寻。但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。

传说闻名海内的晋商渠家。先祖渠济是上党长子县人。明代洪武初年。带着信、义两个儿子。用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣。往返两地间从中赢利。天长日久有了积蓄。在祁县城定居下来。

雍正年间。十四世渠百川走西口。正是惊蛰之日。其父拿出梨让他吃后说。先祖贩梨创业。历经艰辛。定居祁县。今日惊蛰你要走西口。吃梨是让你不忘先祖。努力创业光宗耀祖。

渠百川走西口经商致富。将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨。多有“离家创业”之意。再后来惊蛰日也吃梨。亦有“努力荣祖”之念。

惊蛰节气习俗：惊蛰吃梨的其他三种由来

1、古代时生物类别比较多。有些传染病也没有100%的特效药。而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候。吃梨是提醒大家小心并预防。

2、苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨。一年都精神！”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”。据说。惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼。可保全年的好收成。这一天全家都要吃梨。

3、是因为惊蛰这个节气万物复苏！惊蛰时节。乍暖还寒。除了注意防寒保暖。还因气候比较干燥。很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。

所以民间素有惊蛰吃梨的习俗。梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

此时饮食起居应顺肝之性。吃梨助益脾气。令五脏和平。以增强体质抵御病菌的侵袭。

结语：惊蛰节气有着各种各样的有意思的传说与典故。当然了惊蛰的习俗同样值得我们去铭记并发扬。今天小编给大家介绍了关于惊蛰的习俗。希望能够帮助到大家。让每一个人都能更加了解中国的传统文化。

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