稀世珍宝（我国五大稀世珍宝）

"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"，这句唐朝诗人张继的古诗人们都耳熟能详。可谁又知道，唐朝寒山寺的古钟早已不知了去向，同样下落不明的还有周王九鼎，经络铜人，陕河12个铜人，传国玉玺…

稀世珍宝一:寒山寺古钟下落之谜。

寒山寺以钟闻名，也许你不知道，现在你如果到寒山寺游玩，看到的古钟早已不是原来张继诗中的那个"夜半钟声到客船的钟"了，现在寺中所悬挂的是清人陈夔龙所著的铁钟和日本人所铸的一口铜钟，而真正的1300年前的那个唐朝古钟早已不知去向。

唐朝的古钟早已由于战乱失传，明代本寂禅师重铸了一口巨钟。这在唐寅的《姑苏寒山寺化钟疏》中记载，此钟声音洪亮，音传十里，但此钟也已下落不明。

一种传说是已流入日本，日本人在国内访便名刹古寺，说没找到此钟？后发起募捐重新铸成青铜奶头钟两口，其中一口送至中国寒山寺，至今完好，一口则悬在日本馆山寺，并铭文注:

寒山寺古钟，历劫年久，唐时钟声空闻于张继诗中传耳，当闻寺钟，传入我邦，今失所在，乃将新铸一钟悬之。

由此我们得知，日本浪人曾经偷盗了中国古钟。

晚清诗人康有为曾在诗中提起:

钟声一渡海洋东，冷寂寒山古寺风。

勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。

此诗为康有为所题，也就是说，此钟可能早已流落在日本。

珍宝二:传说是夏王大禹将天下分为九州，后铸造九州的九鼎(其实就是一个鼎)，将全国山川奇物刻于九鼎之上，因此九鼎象征着王权至高无上，国家统一昌盛。

历经夏商周三代，是国家政权的传国之宝。后传至周朝，周王室逐渐衰落，所以各诸侯谁都想得到他，就可以问鼎中原。

曾经在公元前604年，楚庄王在周都城洛阳向周天子以示威风，当他向王孙满询问周国传国之宝"九鼎"的大小和轻重时，被王孙满训诉楚庄王其野心。后秦昭王灭周，第二年把九鼎迁出洛阳，把它沉百思特网于彭城泗水。

传说秦始皇28年，曾派人打捞未获得。周王的九鼎去向也成了一个谜，此鼎有可能在秦始皇的陵墓中。

珍宝三:经络铜人。在战乱失散后流入日本。百思特网

几千年来，小小的银针不知使多少人起死回生，但是追索于他的基础理论经络学说从何而起人们不得而知。其实早在两千多年前，我国第一部巨著《黄帝内经》中，就对经络有了详细的描述。

1026年，古代著名医学家王唯一发现，针灸著作中有关脑穴的位置和说法与实际中有很大偏差，于是他千方百计铸造出铜人做教具，以统一脑穴部位和说法。并写出了一部解说的书《铜人脑穴针灸图经》。1027年铸成两具铜人，后八国联军入侵时被日掠走，至今一具铜人在日本，被作为他们国家的国宝珍藏，另一具则不知去向。

珍宝四:陕河铜人化为铜钱。

在《过秦论》记载，秦始皇统一六国后收天下之兵器聚之咸阳，削锋镝，铸以为金人十二。

传说在秦始皇统一中国后第二年，秦始皇下令把全国的武器集中到都城咸阳，铸造成12个大铜人，每个铜人重24万斤并置于宫廷之内。

后来这12个铜人命运如何了呢？

有的说秦亡后，西汉时铜人被移到长安城的长安宫门前。东汉末年，董卓把其中九个销毁铸成铜钱。这在《水经注》中有记载:董卓"毁其九为钱，其在者三"，剩下的三个后来到了东晋后期。

有人把铜人运到邺城！前秦秦王苻坚又毁掉其中两个铜人铸成铜钱，剩余一个苻坚令百姓推至陕北河中。从此以后，在所有古籍中均未谈及。

因此陕河铜人下落也成了一个谜，是否也在秦始皇的陵墓中呢？

珍宝五:传国玉玺。

传国玉玺。

在秦始皇统一六国后，命令丞相李斯用楚人卞和发现的那块和氏壁携刻上书″受命于天，既寿永昌"八个大字，以此作为秦朝皇权合法。

此后，历代帝王都以拥有此传国玉玺而自命为皇帝正统，表示自己得于天下是上天厚爱，理所当然。

秦朝灭亡后，子婴将玉玺传给刘邦，东汉落到光武帝刘秀手中，在东汉末年，宦官当道战乱纷纷，袁百思特网绍、孙坚、袁术后被曹操所获得，司马灭曹得天下和玉玺，西晋后被石勒得到，隋朝统一又被杨坚得，李渊、李世民得天下归唐所有。

唐灭亡后，玉玺在五代十国中再次失踪，宋哲宗时期被一农妇发现并献于朝廷，但真实性存疑，北宋灭亡后传至元朝。朱元璋称帝后，命徐达向北发兵寻找玉玺下落，结果无功而返，至此玉玺再无下文，至于清朝出现的玉玺，则被认定为赝品，所以确切说玉玺从五代到元朝后下落不明，一直到今天去向成谜。

结语:五件稀世珍宝个个弥足珍贵，在中国的这几件，不知何时能够重见天日呢？